Ở Nalanda lúc một giờ trưa, Amar hỏi tôi có muốn đi xem tiếp nữa không dĩ nhiên là rất muốn nhưng trời đang kéo mây đen kịt, kinh nghiệm lần ở Câu Thi Na (Kushinagar) từ đền có tượng Phật nằm nghiêng nhập niết bàn bước ra, đang tính chụp cảnh thì mây đen cuồn cuộn kéo tới rất nhanh, gió cuốn tung mọi thứ rồi mưa nặng hột đổ ào xuống; tôi nói chúng ta phải về. Quả nhiên vừa ngồi vào xe là mưa như trút và liên tục cho đến khi về gần đến Bodhgaya. Vì mưa mà mất xem nhiều chỗ khác ở nơi phế tích trường Nalanda, cũng mất xem tượng Huyền Trang tại một ngôi đền khác.
Trận mưa đó là nhân duyên khiến tôi quyết định đi về. Trong một buổi sáng 26/5 mà đã chinh phục được hai địa điểm quan trọng: Núi Linh Thứu và phế tích trường đại học Phật giáo thời cổ đại Nalanda, thật quá tuyệt rồi, về là vừa. Thanh toán tiền taxi và công dẫn đường của Amar xong, tôi về phòng lúc khoảng ba giờ. Vừa thay chiếc áo thun ướt đẫm mồ hôi rồi đem ngâm, xả nước, rồi đem phơi xong thì Amar gọi, báo tôi sẵn sàng để đến đón đi gặp “monk Minh Tue”.
Amar chở tôi đến khu nhà xác thành phố, nơi Phật tử thuê khoảng sân phía ngoài để thầy Minh Tuệ và các đệ tử tạm trú qua đêm suốt mùa an cư kiết hạ. Hết mùa mưa thì họ lại tiếp tục bộ hành, đúng với một trong 13 giới luật của hạnh Đầu đà là không được ở một nơi cố định. Truyền thống an cư kiết hạ áp dụng từ thời Phật còn tại thế.
Vừa rẽ vào đường dẫn đến trước cổng sau nhà xác thì gặp ngay khoảng một tá đồng hương đang đứng tụm lại một nơi. Thì ra những “YouTuber” đây mà, mặt quen quen nhưng không rõ tên tất cả. Họ đang xúm quanh ai đó, tuy chưa thấy tôi cũng có thể đoán được là ai rồi. 4:09 pm
Trung tâm điểm mà đám YouTuber xúm quanh nhắm vào không ai xa lạ, mà chính là “trưởng đoàn” Phước Nghiêm, anh ta là một cư sĩ PG Hòa Hảo. 4:09pm
Một số anh sau khi gửi phone của mình gắn ké lên chân máy hình của người khác và mic thì gắn lên áo PN rồi nên tách ra khỏi đám ngồi phè phía sau. Anh đeo mắt kiếng ngồi nhìn ra phía tôi khoảng 45 phút nữa tôi sẽ được biết danh tính là Hiền, do một nhân duyên đưa đến mà biết.
Amar với chiếc Suzuki hôm qua đã chở tôi đi thăm Khổ Hạnh Lâm và ngôi đền nàng thôn nữ Sujata. Người đứng đối diện làm vệ sĩ bảo vệ cho tăng đoàn Minh Tuệ, anh ta là bạn Amar, cũng là người đã cung cấp thông tin giúp tôi tìm gặp được thầy MT ngày hôm qua.
PN thao thao bất tuyệt trước ống kính của “giới truyền thông YouTuber”.
Amar hỏi tôi tại sao ở đây lại xuất hiện nhiều YouTuber người Việt vậy, và họ đã có mặt từ nhiều tháng qua rồi. Tôi giải thích nguyên nhân vì tiền mà ra cả. Họ bám sát “holy monk Minh Tue” để thu hình; Nhiều Phật tử người Việt trên khắp thế giới hằng ngày theo dõi bước hành trình tu học của tăng đoàn sư MT qua kênh của các YouTuber, số người vào kênh của bạn để xem càng nhiều thì công ty YouTube chuyển khoản càng nhiều vào tài khoản cá nhân của bạn.
Nội dung PN nói gì trong cuộc “họp báo” tôi có nghe nhưng không nhớ anh nói gì vì tâm tôi đang bất tại, tôi đang nghĩ đến chuyện hôm nay là ngày cuối của tôi tại đây mà mặc dù có đem theo máy ảnh, kể cả cellphone, nhưng đến giờ vẫn chưa chụp được tấm nào có thầy MT. 4:14 pm
Amar cũng sốt ruột không kém, anh hỏi tôi PN nói gì mà lâu vậy. Tôi đáp, đặt trường hợp anh ở vị trí của PN, trước một rừng “phôn di động” bao quanh anh như vậy anh có thấy mình quan trọng lên không, oai lên không; và lúc ấy anh cũng sẽ tự động ăn nói thao thao chẳng kém cho mà coi, từ một kẻ nhún nhường ít nói dần dà cũng trở thành “nhà hùng biện.“
Vệ sĩ giữ an ninh cho đoàn có 4 người, trong đó 2 nam và 2 nữ (mặc đồ đen đứng gần cổng ra vào); họ được trả 35 đô mỗi người mỗi ngày. Amar thì nghe nói giá được trả đến 100 đô, có thể hơi phóng đại, mà cũng có thể áp dụng đối với bạn của anh thôi. Tôi không biết chắc bao nhiêu là chính xác chỉ ghi nhận lại với sự dè dặt thường lệ.
Đang sốt ruột chờ PN họp báo xong để hỏi xin phép vào bên trong chụp hình thầy MT thì sư Minh Nhuận xuất hiện, từ ngoài đường đi vào. 4:30 pm
Minh Nhuận theo tôi là vị sư trẻ nhất, mặt mày khôi ngô tuấn tú, “đẹp trai” nhất trong đoàn.
Vì mải chú ý Minh Nhuận mà quên mất PN thế nên anh ta đã đi vào bên trong từ hồi nào không hay. Bây giờ cả tôi lẫn MN phải chờ ở ngoài, vệ sĩ không thể mở cổng, muốn cho ai vào phải thông qua PN. Tôi phải xin phép anh ta là chuyện đã đành nhưng vị sư trẻ này thì sao? Sao một cư sĩ lại có quyền cấm cửa một nhà sư, hơn nữa MN là một trong những đệ tử đầu tiên đi theo thầy MT, thật lâu trước khi PN nhập đoàn.
Một phút sau sư Hoàng Hiền ngồi trên xe tuk tuk từ ngoài đường chạy vào. Ông sư này hồi trẻ đã từng một thời ngang dọc, nay đã buông dao để trở thành sư trụ trì một chùa nhỏ gần Bồ Đề Đạo Tràng. 4:31 pm
Một phút sau nữa lại xuất hiện thêm một vị sư khác vừa từ bên Bồ Đề Đạo Tràng trở về. Các sư buổi sáng sau khi thọ thực xong thì qua ngồi thiền định bên đó đến chiều, nên sau bốn giờ thì họ lần lượt về bên này. 4:32 pm
Đám YouTuber xoay qua chỉa ống kính vào sư MN phỏng vấn. 4:33 pm
Tôi chủ trương chỉ thu hình không thu tiếng nên họ đặt câu hỏi gì, và MN trả lời thế nào, tôi không quan tâm.
.. Mối bận tâm của tôi là làm thế nào để vào bên trong. Chỉ mong thấy lại thầy từ xa để chụp vài tấm, hoàn toàn không phiền hà đến thầy hoặc các sư khác gì cả.
Những người dân Ấn bản địa tò mò đứng xem các YouTuber làm việc. Hình ảnh trở thành quen thuộc nơi đây là hằng ngày các YouTuber cầm chân máy có gắn cellphone “xịn” như iPhone, Samsung, đời mới nhất, đi tới đi lui quanh Bồ Đề Đạo Tràng để thu hình tăng đoàn. Thử hỏi họ làm như thế ở Sài Gòn, Hà Nội, hay các đô thị lớn ở VN thì sẽ được bao lâu trước khi cái phone ấy bỗng “biến mất.” Chưa nghe báo cáo một vụ cướp giật phone nào xảy ra tại đây mặc dù dân ta qua đây hành động như thế là như đưa mỡ trước miệng mèo.
PN xuất hiện trở lại với lý do loan báo tin tức mới nhất của tăng đoàn. Tôi không quan tâm nhưng PN trở ra là cơ hội tốt để tôi mở lời xin vào bên trong, dù sao tôi chờ đã gần một tiếng rồi. 4:57 pm
Cũng như lần trước, thao thao nói là nghề của chàng, chờ ngưng nói thì biết đến bao giờ, cho nên tôi phải tìm kế mới được.
Có sẵn cây viết hôm qua thầy MT dùng để ký tên vào hai cuốn sách, tôi nói với Amar tìm dùm tôi miếng giấy lớn. Amar kiếm được miếng bìa cát-tông, tôi liền viết nội dung là tôi từ Cali qua đây hành hương xứ Ấn, ngày mai rời khỏi đây rồi, làm thế nào giúp cho tôi vào bên trong đứng xa xa chụp hình thầy vài tấm, tôi không phải YouTuber. Tôi cầm tấm giấy bìa đứng sau lưng mấy YouTuber đưa cao lên, phe phẩy, nhún nhảy, gây sự chú ý của PN.
Thấy tấm giấy bìa, PN ngưng nói, ráng đọc xem tôi viết gì nhưng vì viết bằng bút bi, thấy không rõ liền đưa tay cầm lấy để đọc. Bấy giờ mới quay vào trong gọi, “Hiền, Hiền ơi.” Tôi nhìn vào thấy người trả lời là một anh đang nằm nghiêng co người trên tấm ván ở mái hiên phía bên trong cổng, đang loay hoay ngồi dậy. PN bảo Hiền vào xin phép thầy trước rồi sau đó nếu thầy đồng ý mới ra dẫn tôi vào. Trên đường đi khi anh trở ra dẫn tôi vào, vừa đi anh vừa nói chắc mai phải sám hối với các sư phụ. Đằng nào thì tôi cũng cám ơn PN, cám ơn anh Hiền vì đã giúp tôi. Được việc hay không là chuyện khác, mọi sự tùy duyên.
Từ ngoài cổng đi vào dọc theo bức tường dài của một tòa nhà nơi mỗi sáng Phật tử đứng chờ các sư phụ đi ra khất thực để cúng dường; cuối đoạn đường rẽ trái là bước vào chỗ nghỉ của các sư. Tôi đứng tựa lưng vào tường một căn nhà nhỏ nhìn qua phía họ, khoảng cách chừng ba, bốn chục mét, vững tin rằng sẽ chẳng gây phiền toái đến một ai. 5:08 pm
Phải mất một chốc mới nhận diện được sư MT trong số các sư đang kẻ đứng người ngồi lố nhố trong sân nền xi măng, dưới bóng của nhiều tàng cây. Tôi lập tức nâng máy lên ngang tầm mắt và bắt đầu: “bụp, bụp .. bụp”.
Thầy MT đang rũ sạch bụi khỏi tấm chiếu, trong khi sư Phúc Giác đưa tay lên mũi từ xa nhìn tới.
.. rồi thầy bước khỏi tấm ván thầy dùng để ngồi ngủ và tọa thiền hằng ngày.
Nhìn sang một bức tường thấp ở phía bên phải, trên đó một vị sư đang ngồi thiền với hai con chó nằm ngủ say ở dưới đất. Con chó trắng và một con chó vàng nữa, ngay từ ngày đoàn sư MT mới đến an cư ở đây từ hơn hai tháng nay, hai con luôn theo đoàn ra vào Bồ Đề Đạo Tràng, có khi chúng đi trước dẫn đường, có khi chạy song song với đoàn, một hình ảnh lạ mắt ngay cả đối với người bản xứ.
Quan sát kỹ ba tấm hình dưới đây ắt ai cũng thấy có ba người và hai con chó đen và trắng..
duy chỉ có hai kẻ đang thức..
..và ba kẻ đang một thiền hai ngủ.
Đúng ra hình này và hai hình dưới đây là ba tấm duy nhất tôi chụp được, ngay liền sau đó tôi phải đối mặt với một đôi mắt rực lửa bỗng đâu xuất hiện và lớn tiếng đuổi tôi ra ngoài.
Nhìn lại hóa ra là một người cũng mặc y phấn tảo như các vị sư khác, rất tiếc tôi đã không xoay máy qua chụp một tấm để tìm hiểu xem là ai mà sân si chẳng kém một tay công an. Đúng là “chiếc áo không làm nên một nhà sư,” tu đến hạnh đầu đà mà sân si kềm lại còn chưa được. Tôi có làm lỗi gì đâu, tôi có xin phép trước rồi mà nhưng không sao, vậy cũng tốt đẹp thôi, tôi hoan hỉ chấp nhận, miễn là có chụp được vài tấm, dù trong đó chỉ hai tấm có thầy, mặc dù mờ và xa.
Thầy MT không khuyến khích hay xua đuổi bất kỳ ai muốn theo mình, mỗi người tự chịu trách nhiệm lấy bản thân, tu đúng thành Phật tu trật thành ma, ai tu thật tu giả, ai theo vì mục đích gì chỉ tâm họ biết. Tôi chỉ kính phục thầy MT người đã kiên trì giữ đúng các hạnh nguyện một cách nghiêm trang.
thân tri 
Thảo luận
Không có bình luận