III – NEPAL VỚI LUMBINI VÀ KAPILVASTU (tiếp theo)
Sáng thứ Hai 19/5 như đã dự định trước, tôi sẽ dành trọn ngày cho cuộc thăm viếng hai nơi: Vườn Lâm Tì Ni và thành Ca Tì La Vệ (Lubini Sacred Garden và Kapilvastu), hai địa điểm nằm cách nhau khoảng 30 km. Để cho gọn lẹ, buổi sáng dành cho Lumbini rồi ăn trưa xong sẽ đi Kapilvastu, đến chiều về nghỉ dưỡng để ngày mai trả phòng về lại bên phía Ấn Độ đi thăm viếng tiếp nơi khác.
Đến nơi nào cũng vậy, ngày đầu tiên lấy phòng khách sạn xong là tắm rửa ngủ nghỉ dưỡng sức, đầu óc thư giản, chỉ nằm đọc để biết thông tin sâu hơn về nơi mình sẽ đến viếng vào ngày hôm sau, tuy nhiên đến chiều ngày hôm sau lại là ngày trí óc phải làm việc nhiều. Vạch chương trình di chuyển cho ngày kế tiếp sau khi trả phòng, như sẽ đi đến đâu, bao xa, bằng phương tiện gì; đồng thời tìm khách sạn ở nơi đến mới và đặt chỗ trước để khi đến khỏi mất công đi tìm, nên nhớ lúc đó bạn vừa mệt vừa dơ vì rít rát mồ hôi, có sẵn tên khách sạn, bạn vừa xuống xe buýt hoặc tuk tuk hay tàu hỏa, thì chỉ việc mở điện thoại cho người tài xế xem tên và địa chỉ của khách sạn, không những vậy GPS cho thấy vị trí giữa điểm đứng của bạn và nơi đến, đôi bên sẽ nhanh chóng đưa ra giá cả.
Lúc gần sáng tôi chợt thức giấc khi nghe tiếng mưa xối rào rào bên ngoài, buồn năm phút, mưa như vậy thì làm sao vào viếng vườn Lâm Tì Ni đây. Còn sớm, trời chưa sáng, nằm nghe chó sủa, mưa rơi. Còn dư thời gian nào là làm vệ sinh, ăn điểm tâm, xong rồi mới đi, đến lúc đó biết đâu trời sẽ tạnh. Điểm tâm ưa thích của tôi trong cuộc hành trình là một tô súp cà chua (món này thì ba buổi tôi đều có gọi tomato soup vì tin là có nhiều vitamin C, cần thiết cho cơ thể muốn bệ rạc của tôi, thêm một ly cà phê nóng (thực đơn ghi “hot coffee”) vậy mà khi mang ra thì là cà phê sữa nóng, uống cũng được. Tôi uống cà phê và ăn bánh qui bơ mang theo từ phòng xuống.
Như vậy là ăn uống xong tôi sẽ nhờ tuk tuk chở đến Mayadevi Temple, nói địa danh này ra tài xế tuk tuk nào cũng biết để đưa mình đến nơi mình muốn đến, nếu không họ sẽ chở bạn đến viếng trên một ngàn ngôi chùa, và đền của đủ quốc gia trên thế giới, trong đó có cả Việt Nam, tôi nghe nói vậy nhưng cũng không có thì giờ ghé. Lúc đến nơi mới biết không được phép chụp hình bằng camera lẫn cellphone ở trong đền Maya Devi.
Nhiều chứng cứ khảo cổ khác nhau, nhiều tài liệu lịch sử, những ghi chép để lại của các nhà hành hương nổi tiếng qua nhiều thế kỷ và những kinh sách Phật giáo chứng thực rằng Lumbini đúng là nơi sinh của Phật Thích Ca. Cột đá A Dục do Hoàng đế Asoka dựng vào năm 249 trước công nguyên với những lời chạm khắc của vua là minh chứng đáng tin cậy nhất để xác nhận Đức Phật đã ra đời ngay tại đây trong vườn Lâm Tì Ni.
Những nhà hành hương cùng những du tăng nổi tiếng như Sư Seng-tsai (350-375 AD), Phổ Hiền (399-413 AD) và Huyền Trang (636 AD) có miêu tả những đền miếu, bảo tháp cùng những kiến trúc khác ở trong và chung quanh Lumbini trong các nhật ký hành trình của họ. Vào đầu thế kỷ 14, Vua Ripu Malla cũng đã để lại chứng tích cuộc hành hương của mình ở Lumbini qua những lời của vua khắc thêm vào cột A Dục. Năm 1896, Tướng Khadga Shamsher JBR và Nhà khảo cổ học, tiến sĩ AA Fuhrer khám phá cột A Dục (Asoka Pillar), đã tái xác lập Lumbini là nơi sinh của Đức Phật. Những cuộc khai quật từ năm 1992-1995 đã khám phá the Marker Stone, hòn đá ghi dấu chính xác địa điểm nơi sinh của Đức Phật. Năm 1997, Nơi Phật đản sinh Lumbini được UNESCO đưa vào danh sách Di sản của Thế Giới.
Còn được gọi tên là “Pradimoksha-vana hay làng Lumbini, Vườn Lâm Tì Ni được kinh sách Phật giáo xem như là một trong những nơi linh thiêng và quan trọng nhất, gồm những di tích khảo cổ cùng những ngôi đền có giá trị cao về tâm linh và tôn giáo. Những nơi quan trọng gồm Maya Devi Temple, Asoka Pillar, the Sacred Pond (Puskarini), the Marker Stone, the Nativity Sculpture, và Structural Ruins gồm những viharas (monasteries, những tự viện), và những bảo tháp stupa có từ thế kỷ thứ 6 trước công nguyên đến thế kỷ thứ 9 sau công nguyên.
Mayadevi hay Mahamaya là một trong những tên gọi chỉ Hoàng hậu Maya, người lấy vua Tịnh Phạn (Suddhodana) và cũng là mẹ của Tất Đạt Đa Cồ Đàm (Siddhartha Gautama), tức Đức Phật. Vua Tịnh Phạn cai trị triều đại Thích Ca (Sakya) ở Ca Tì La Vệ. Hoàng hậu qua đời không lâu sau khi hạ sinh thái tử, từ đó thái tử được mẹ ghẻ Mahapajapati Gotami, em gái của hoàng hậu nuôi dưỡng đến khôn lớn.
Theo truyền thuyết Phật giáo, vị Phật tương lai đang sống trên tầng trời Đao Lợi (Tusita heaven) dưới hiện thân của một vị bồ tát, đã quyết định biến thành voi trắng để trở lại trần gian thêm một lần cuối cùng.
Cũng theo truyền thuyết, vào một đêm trăng rằm hoàng hậu đang ngủ trong cung thì có một giấc mơ kỳ lạ. Bà cảm thấy mình được bốn nữ thần linh khiêng bay đến hồ Anotatta nằm trên dãy Hy mã Lạp sơn. Sau khi tắm cho hoàng hậu trong hồ xong, họ mặc cho bà với những thiên y đẹp đẽ, xức những thứ hương thơm ngát, và rưới khắp người bà bằng những cánh hoa trời. Không lâu sau đó, một con voi trắng dùng vòi giữ một cành hoa sen trắng xuất hiện và đi quanh bà ba lần rồi nhập vào bụng bà về phía bên phải. Sau cùng thì voi biến mất và hoàng hậu thức dậy, biết rằng mình vừa nhận được một thông điệp quan trọng, vì voi là biểu tượng của sự vĩ đại.
Khi biết mình sắp sinh, hoàng hậu giữ theo truyền thống, đi về quê mẹ để chuẩn bị cho việc sinh nở; tuy nhiên bà bắt đầu chuyển bụng khi mới đi ngang qua Lâm Tì Ni. Bà bước xuống kiệu để đi dạo dưới cây sala, trong khu vườn hoa xinh đẹp của Vườn Lâm Tì Ni. Hài lòng với khu vườn, bà sinh thái tử trong khi đang đứng vịn cành sala, truyền thuyết kể rằng thái tử Tất Đạt Đa trồi ra ở hông bên phải của hoàng hậu. Đó là vào ngày mồng tám tháng Tư năm 623 trước công nguyên. Có tài liệu nói rằng hoàng hậu sau đó mang thái tử xuống tắm ở hồ Puskarini nhưng truyền thuyết lại nói các nữ thần làm mưa để tắm cho Phật hài đồng, rồi được đặt tên là Siddhartha, có nghĩa là “người vừa hoàn thành mục đích,” hay “mục tiêu đã hoàn tất.” Phiên âm Hán Việt là Tất Đạt Đa nghe cũng gần gần với nghĩa.
Giới học giả đa số đều đồng ý rằng Hoàng hậu Maya qua đời bảy ngày sau khi hạ sinh, bà liền tái sinh vào tầng trời Đao Lợi (Tusita). Bảy năm sau khi Siddhartha đạt chánh đẳng chánh giác và trở thành Phật, Ngài viếng thăm mẹ ở tầng trời Tavatimsa trong ba tháng và giảng kinh Abhidharma.
Đền Maya Devi Temple là ngôi đền cổ xưa của Phật giáo, tọa lạc tại vườn Lâm Tì Ni được UNESCO công nhận là di sản thế giới. Đền nằm cạnh một hồ nước thiêng Pushkarani và khu vườn Lumbini Sacred Garden. Di tích khảo cổ tại đây được định tuổi vào thế kỷ thứ ba trước công nguyên, những gạch đá xây dựng dưới thời vua A Dục (Ashoka). Vào năm 2013 một khúc gỗ làm đền được xác định độ tuổi vào thế kỷ thứ 6 trước công nguyên.
thân tri 
Thảo luận
Không có bình luận